موسيقى <الراب>المدجنه والمتمرد

جاك دوني:
''الراب'' في الأصل صرخة وتعبير عن غضب، وصوت الذين لا صوت لهم. يزعج طوال خمسة أعوام وبالرغم من إلغاء الملاحقات القانونية مرتين، تلاحق وزارة الداخلية الفرنسية فرقة ''الشائعة'' La Rumeur بسبب نص يتعرض لممارسات الشرطة العنفية. أما صناعة الاسطوانات فهي تغرق الأسواق من جهتها بـ''المتمردين المزيفين''.
ومن جراء فضحه للخروقات البوليسية والجرائم المتفلتة من العقاب -كمجزرة 17 أكتوبر/ تشرين الأول 1961 (4)-، تمت إحالة إبن العامل الزراعي الجزائري هذا أمام المحاكم (5).
''سيكون لنا دائما أخ يذكرنا بما كنا عليه بالأمس''
لطالما اعتبر هامة نفسه، هذا المحنك بفن الجدلية، ''سلطة مضادة ثقافية ورمزية... وسياسية من الآن فصاعدا''. وعلى غرار إيكوي، هو لا يريد الإفراط بالمواعظ حول الجسم المريض؛ صورة أخرى للتوبة شبه المسيحية: فلأنه ولد وترعرع في منطقة السين سان ديني، جعلت منه الكثير من وسائل الإعلام ناطقا رسميا ''إيجابيا''، إضافة إلى أنه تخطى حادثة كان من المفترض أن تحرمه إمكانية استخدام ساقيه، وبأن نصوصه تنشد حب الآخر وتخطي ''الألوان السياسية''. يعتقد هامة أنها ''ثمرة عقيدة فاترة، تحمل شباب الأحياء أخطائهم، ومسؤوليتهم الفردية، عبر إخلاء المعطيات الإجتماعية التاريخية. إن هذه الشخصيات الداعية إلى الوعي الجيد، تخدم رمزيا مصلحة النخب الإعلامية وتنزع فتيل المشاكل''، دون حلها. هو يستشف، في الفترات المتأزمة، الجرأة على إسقاط الأقنعة... فقد اعتبر أعمال الشغب التي حصلت في نوفمبر/ تشرين الثاني ,2005 بأنها ''الحركة الاجتماعية الأهم منذ عشرة أعوام في فرنسا''.
ليست طبول مجموعة ''الشائعة'' هي الوحيدة التي تنبه إلى بعض البديهيات الإحصائية: إن الغالبية الساحقة من الفقراء تتركز في ''الأحياء'' الهامشية التي أضحت شهيرة (6). يصب كل من روسي ودغيز على حد سواء في صلب الموضوع. إذ يتزحلق مغنيا الراب هذان على الكلمات والأوجاع، ويقرنان قريحتهما بقواعد موسيقى الجاز الحرة عن طيب خاطر، دون أن ينسيا تبليل ريشتهما بحبر الصدمة الحاضرة دوما بسبب التهمة الموجهة سلفا إلى كل وجه غريب. وهذا ما تعيد قوله مجموعة Fada من مدينة بوردو، بنبرة أكثر سوادا، عندما تشير إلى تمثال توسان لوفيرتور الذي دشن وسط احتفال طنان، بمناسبة ذكرى القضاء على العبودية. ''بوردو أيتها المدينة الزنجية/ أتذكرين حقا زنوج البارحة الكبار/ تودين لو تنسين، لكن توسان فخور/ ثم إنه سيكون لنا دائما أخا يذكرنا بما كنا عليه في ما مضى...''
من بين جميع تلك الأصوات الاحتجاجية التي تشذ عن التوافق المسيطر على وسائل الاعلام، صوت النساء ليس الأخير. ''التمرد هو رد فعل، تحرك غرائزي. الثورة هي تحول، حركة تشبه موجة القعر''. فالشابة كيني آركانا، من مدينة مارسيليا وهي أرجنتينية الأصل، تذكر مثل الـ''بيكتيروس'' في بلدها الأم، وتدعم، بصورة ليست غير مشروطة، الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز، وهي على علاقة مع حركات العولمة البديلة، ''ليست بالضرورة مع الجمعيات التي تكون في أغلب الأحيان منفذة لأوامر الحكومات''. وقد تكشف لها هذا الأمر في باماكو، حين شاركت في المنتدى الاجتماعي العالمي. ''إنها دائما ممارسة عمودية للسلطة وليست راديكالية. ففي نيروبي، لم تتم دعوة السكان المحليين إلى أخذ الكلمة!''
عقب جولة طويلة تحت عنوان ''الرأس في الصراع'' La Tête dans la Lutte، وبعد أن تنقلت ذهابا وإيابا بلا جدوى من أجل معارضي ''نداء إلى من لا صوت له''appel aux sans voix.org ، أصدرت كتلة الأعصاب المتقدة الصغيرة هذه، مؤخرا، أسطوانتها ''العصيان'' Désobéissance. ''التجمع، هو أساسا شكل من أشكال التمرد. الوقوف، هو دعوة إلى العصيان''. أهي حالمة؟ ''كلا، ذرائعية. لم يعد هنالك من خيار أمام الشعب. علينا نحن استعادة تملك القيم، والكلمات... إذ أن الرأسمالية قد استعمرت حتى قلوبنا''. عندها طبعا، لن يتردد الأكثر نقدا عن القول إن هذه الحالمة الناعمة تبدو كمناضلة شغوفة، نصوصها قصيرة نوعا ما. وهي تجيب بوضوح رؤيا بأنها جزء من المنظومة. لكنها تعلم أيضا بأنه يجب ''التحرك، على الفور''، كما اطلعنا على مدونتها الإلكترونية الخاصة عشية 6 مايو/ أيار 2007 (7).
برينسيس آنيس مؤسسة ''مواطن الهيب هوب''، وهي جمعية تحمل اسم مقطوعة صدرت كرد فعل على ما حدث في 21 أبريل/ نيسان 2002؛ وقد كتبت بعد خمسة أعوام ''رسالة إلى الرئيس'': ''دون جواب!''؛ لكنه نتج عنها إلغاء مدونتها من موقع إذاعة سكاي روك، ''لأنها لم تحترم المضامين''. ''هنالك وجود للرقابة. يكفي رؤية ما يحصل بالنسبة لمجموعة ''الإشاعة''. فما أن تغوص في عمق الأشياء، لا تعد تصل إلى وسائل الإعلام''. وهي المعروفة بمواقفها ضد مناهضة المثليين، تشق طريقها، وفية لإسمها الفني الأول: آتيلا، وفيه دلالة في الوقت نفسه إلى أصولها التايوانية وميولها لموسيقى الهاردكور.
الأمر سيان بالنسبة لبامز Bams، مغنية الراب التي تعمل في الدهاليز -لا علاقة لها بديامز Diams، ''الملتزمة'' بعقيدة أكثر تجارية. ثم هنالك كازاي Casey التي تشكل حالة فريدة. فهذه المارتينيكية من المحافظة ''''93 (ضواحي باريس) ترسل نصوصا قوية الوطأة(: ''لا فرق في فرنسا العذبة هذه/ بين ماضي، حاضري وعذابي/ أن تكون في قعر الهوة أو على السطح/ لكن بأية حال في المكان ومكروه إلى أقصى درجة/ندوبي مملوءة بالضغط/ مملوءة بالأحقاد العنصرية التي تقمعني/ندوب دمل من العذاب وسلاسل سميكة''. بل هي أكثر وضوحا في أسطوانة ''حكاياتنا'' Nos Histoires: من المستحيل الاستعاضة عن هذا السجال، الملحق بذلك المتعلق بتقاسم الثروات بين الشمال والجنوب، والموطئ لذاك الذي يجب القيام به حول سياسة دمج اجتماعية غير مفهرسة بحسب لون البشرة.


(4) أثناء تظاهرة سلمية ضد وقف منع التجول الذي فرض عليهم حينها، تم اغتيال عشرات الجزائريين في باريس.
(5) عقب صدور نص بعنوان ''انعدام الأمان تحت ريشة بربري''، في أبريل/ نيسان ,2002 رفعت وزارة الداخلية عليه شكوى بحجة ''القذف العام بحق الشرطة الوطنية''. وبعد الإعفاء مرتين من التهم ( في17 ديسمبر/ كانون الأول ,2004 ثم في 22 حزيران/يونيو 2006 في محكمة الاستئناف)، ألغت محكمة التمييز (11 يوليو/ تموز 2007) قرار إلغاء التهم وأحالت القضية مجددا إلى محكمة فيرساي الاستئنافية. وسيصدر الحكم النهائي في 23 سبتمبر/ أيلول.
(6) قدر المرصد الوطني للمناطق المدينية الحساسة، في العام ,2005 معدل البطالة في هذه الأحياء بـ 22 في المئة، أي ضعف المعدل الوطني. يستفيد، من جهة أخرى، 33 في المئة من بينهم من راتب الحد الأدنى للاندماج، مقابل 20 في المئة على المستوى الوطني.
(7) ''بلا أوراق، بلا مأوى، بلا عمل، إنهم هؤلاء الذين سيشهدون، بدءا من الغد، تداعي ظروفهم المعيشية بشكل أكبر، في حين أولئك الذين يعملون من بيننا ويغنون للنظام الذي يفقرهم، سيواجهون صعوبات أكبر في دفع أيجار منزلهم، ومياههم، وكهربائهم أو ثيابهم. (...) كلا، ليس من المؤكد أن شعب فرنسا قد خرج رابحا في الانتخابات يوم الأحد 6 أيار/مايو .''2007 (http://kenyarkana13.skyrock.com/)
(» Représailles « "غارة انتقامية'': عنوان لأسطوانة لمجموعة الراب ''أنفلاش.hsalfnA "

- صحافي.

ردووودكم

شاكر طرحك

العفوو
مدير الموقع
Raist

يسلمووو ع الطرح الجميل

تقبل مروري